Ý nghĩa của thần chú Om Mani Padme Hum

Thần chú Om Mani Padme Hum là gì?

Thần chú Om Mani Padme Hum là một trong những thần chú thiêng liêng, được tôn kính và tụng niệm nhất trên thế giới. Nhiều học viên Phật giáo và khách hành hương trì tụng thần chú này hàng trăm, thậm chí hàng ngàn lần mỗi ngày. Ở Tây Tạng, câu thần chú này có thể được in trên những lá cờ cầu nguyện, được chạm khắc hoặc sơn trên những viên đá nhỏ hoặc lớn, được chèn vào gaus Phật giáo, được viết hoặc khắc trên bánh xe cầu nguyện, tượng và đồ trang sức của Phật giáo như mặt dây chuyền, huy chương, vòng tay và nhẫn.

Ý nghĩa của Thần chú Om Mani Padme Hum là gì?

Không có ý nghĩa chính xác của thần chú Om Mani Padme Hum, vì ý nghĩa tâm linh vượt xa nghĩa đen của các âm tiết của nó. Cuối cùng, người ta tin rằng mỗi lời dạy của Đức Phật nằm trong một câu thần chú mạnh mẽ này. Và cho dù được tụng to hay nói thầm với chính mình, viết ra hay xem ở dạng viết, sẽ khơi dậy trong những phẩm chất yêu thương bẩm sinh của bản chất thực sự của một người.

Thần chú Om Mani Padme Hum được liên kết rộng rãi với Quán Thế Âm , vị bồ tát của lòng từ bi. Các âm tiết đại diện cho các khía cạnh khác nhau của sự giác ngộ và mang đến sự bảo vệ và ban phước cho những người trì tụng nó.

Thần chú Om Mani Padme Hum thường được dịch là "Viên ngọc quý ở trong hoa sen". Điều đó có nghĩa là "thần thánh cư trú trong mỗi chúng ta".

Ý nghĩa của mỗi Âm tiết là gì?

Âm tiết đầu tiên là "Om" (ॐ). Om tượng trưng cho vũ trụ và đại diện cho bình minh của sự sáng tạo vạn vật. Tụng kinh này có thể giúp hành giả tịnh hóa tâm kiêu mạn, tự cao tự đại, đồng thời cũng giúp hành giả trở nên rộng lượng hơn trong cách thể hiện hàng ngày.

Âm tiết thứ hai là "Ma" (म). Nó đại diện cho người mẹ và sức mạnh sáng tạo của vũ trụ. Khi tụng chú ngữ này, nó có thể giúp người ta tịnh hóa lòng tham dục và tật đố, và giúp họ phát triển một tập hợp đạo đức lành mạnh.

Âm tiết thứ ba là "Ni" (णि). Nó tượng trưng cho cá nhân và hành trình của họ trong suốt cuộc đời. Khi tụng chú ngữ này có thể giúp hành giả tịnh hóa lòng ham muốn vật chất và lòng ham muốn thể hiện lý tưởng, đồng thời giúp họ trở nên kiên nhẫn hơn và hiểu bản chất của cuộc sống.

Âm tiết thứ tư là "Pad" (प). Âm tiết này là hiện thân của con đường đạo đức để đạt được sự giác ngộ tâm linh. Khi trì tụng âm tiết này, nó có thể giúp hành giả tịnh hóa vô minh và thành kiến, đồng thời giúp họ phát triển ý thức kiên trì, bền bỉ và chính trực mạnh mẽ hơn.

Âm tiết thứ năm là "Tôi" (द्मे). Nó đại diện cho đỉnh cao của cuộc hành trình của một người và nhận ra sự giác ngộ. Khi trì tụng âm tiết này, nó có thể giúp hành giả tịnh hóa lòng tham và giúp họ thiết lập một mức độ tập trung và định tâm cao hơn.

Âm tiết thứ sáu là "Hum" (हूँ). Nó tượng trưng cho sự hợp nhất của từ bi và trí tuệ. Khi trì tụng âm tiết này, nó có thể giúp hành giả tịnh hóa tâm sân hận, hung hãn và tư tưởng bạo lực, làm điều sai trái, và giúp họ trở nên sáng suốt hơn.